时异与脉象。时异指在一日之中人体早晚之闻顺应之而所发生的一些正常生理变化。中医把人傩与外在气候的变化视为一个统一整体，这是中医特色之一。人体生活在自然环境之中，从大的方而讲，要适应一年四季春湿夏热秋凛冬寒的变化，脉象也因之而变化，小的方面讲，一日之中，古人也把它分为四季来对待，自然人体的生理活动亦要受一日四时的影响而在变化；反之则病生。
正如《素问・生气通天论》日：故阳气者，一日丽主外，平旦人气生，日中阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”意思是说：人体的阳气，在白天运行于外，推动着人体的各种机能活动、早晨阳气初生，它像春天一样温和，中午阳气隆盛，它像夏天一样暑热，黄昏阳气衰减而收敛，便于人体体息，它像冬天一样寒冷闭藏。正常人的脉像在一日之中，也有像春弦，夏洪，秋毛，冬石（沉）一样的相应变化，在临证者耐心玩味自知。一日四时的变化属微量变化，不若一年四时之脉的变化突出而已。此外，《内经》强调诊有过之脉的时间是在清晨（所谓平旦）。
如《煮问・脉要精候诒》日：“诊法常以平旦：阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉凋匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。”之所以古人强调诊有过之脉要在清晨，除上述饮食、活动等影响外，更宥―层春气《清晨初春）温和，气血因之调匀的意思在内，也就是说，一日之中的脉象受时气的影响在不断的发生变化，而变化最小的是平旦（清晨），在这个时间最容易发现病变。
故医生诊脉时除应注意一年的四季脉外，还要留意一日的四时脉象。此外，《内经-灵枢》有一个篇目叫“顺气一日分四时篇，这个篇目非常清晰地告诉我们一日要分四时来看待。论中从病理变化上阐叙了这一问题，如曰：“黄帝曰：愿闻四时之气，岐伯日：春生，夏长，秋收，冬藏是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，精则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧，中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气人脏，邪气独居于身，故甚也。”疾病是受一日四时的影响，脉象无不皆然，春诊者自知。
脉诊，作为中医诊断学中四诊之一，是一种独特的诊断方法，这种方法源远流长，从其起源到形成脉诊学体系，是经过了历代医家长期的整理、研究、总结而发展的，亦是由实践到理论的升华过程。脉诊学因其具有明显的中医特...
自从宋・施发所著《察病指南》首先用示意图的方法力图确切表达脉形以来，历代医家采用图形方式表达脉形者不乏其人，其目的是试图用示意图取代或说明语言文学的不足，实际上是无法取代的，因为示意图的性质是语言文字...
小儿食指掌侧前缘的脉络，是手太阴肺经的一个分支，所以诊察指纹的变化有着与诊寸口脉相似的临床意义。故清-陈复正《幼幼集成》说：“盖此指纹，即太渊脉（寸口脉）之旁支也，则纹之变易，亦即太渊之变易。”就是说...
在判断疾病预后轻重吉凶上，医界有“脉病人不病者死，人病脉不病者生”的俗谚。所谓脉病人病，简单地说，脉病就是脉象的异常变化，即病脉；人病乃机体发病后的症候表现，即症状。最早谈到脉病人病问题的是《难经》，...
关于弦脉，张璐说：“弦为六贼之首，最为诸经作病，故伤寒坏证，弦脉居多，虚劳内伤，弦常过半。总由中气少权，土败木贼所致。但以弦少弦多以证胃气之强弱、弦实、弦虚以证邪气之虚实。浮弦沉弦以证表里之阴阳，寸弦...
古代的传统性质的脉图，除了具有历史意义以外，现在和将来亦还有其实际意义，示意图虽然不能做为今天对脉象客观化研究乃至推广使用的手段方法，但前人所做的工作亦还是对今后脉学研究和发展能够起到某些启示和影响的...
在中医脉学的现代发展中，主要是运用现代科学方法对传统脉学进行研究，主要探索研究了脉图的描记，鉴别分析，定型以及脉图与切脉的关系。脉象与病证的关系等等。但是作为独特诊断方法的中医脉学是中医特色的具体表现...
脉象，实际是脉搏形象，亦即脉形。脉象的命名从文献上看，古代医家都是根据脉搏的形象描述来下定义的，而这种对脉搏形象的比喻描述既是脉名又是脉象。《内经》中脉象的描述方式如此，此种方式一直沿袭到后世，其方式...
1、缺乏重大的、突破性质的进展自《脉经》起形成，后世的独诊寸口法的诊脉方法，而形成后世脉法。《脉经》以后，都足宗法《脉经》的，后人所做的只不过是一些对《脉经》的修修补补，在批判伪撰《脉诀》中，保卫《脉...
1、引古说为夸用脉学著作沿着《脉经》的路线，凡古代脉学中能为后世所用的都继承到后世脉学中来了，有时限于独取寸口法的形成，亦予以变通发展的继承。如《内经》的四时脉本为弦、钩、毛、石，钩脉，后世不用这个名...
